جفون ويظهر مكتوم وتلجئ ضرورة إلى ما لا يليق بذوي المراير الابيّة واللحايز « 1 » العظيمة ولمّا شربناها ودبّ دبيبها * إلى موضع الاسرار قلت لها قفى مخافة ان يسطو علىّ دخيلها * فيظهر منّى بعض ما كان قد خفى واللّه المشكور وبه المستعان في جميع الأمور وهو الخليفة عليكم لي وعلىّ لكم والسلام 111 « ابن الجنان الشاطبى » محمد بن محمد « 2 » كذا قرأته على الشيخ أثير الدين أبى حيّان ، واخبرني الشيخ شمس الدين الذهبي ومن خطّه نقلت انه محمد بن سعيد بن محمد بن هشام بن الجنّان بتشديد النون بعد الجيم ، الشيخ فخر الدين أبو الوليد الكناني الشاطبى الحنفي ، ولد سنة خمس عشرة وست مائة بشاطبة وقدم الشام وصحب الصاحب كمال الدين ابن العديم وولده فاجتذباه باحسانهما ونقلاه من مذهب مالك إلى مذهب أبى حنيفة ، ودرّس بالاقباليّة وكان أديبا فاضلا وشاعرا محسنا وكان يخالط الأكابر وفيه حسن العشرة والمزاح ، توفى سنة خمس وسبعين وست مائة ، اخبرني الشيخ فتح الدين ابن سيّد الناس : قال اخبرني والدي قال كنّا عند القاضي شمس الدين أحمد بن خلّكان وهو ينوب في الحكم بالقاهرة والشيخ فخر الدين ابن الجنّان حاضر وهو إلى جانبي فأنشد أبياتا له وهي عرف النسيم بعرفكم يتعرّف * وأخو الغرام بحبّهم يتشرّف شرف المتيّم في هواهم انّه * طورا يبوح « 3 » وتارة يتلهّف لطفت معانيه فهبّ مع الصبا * فرقيبه بهبوبه لا يعرف وإذا الرقيب درى به فلأنّه * اخفى لديه من النسيم والطف ولأنّه يعدو « 4 » النسيم ديارهم * ولها على تلك الربوع توقّف

--> ( 1 ) صوابه ( النحائز ) جمع نحيزة بمعنى الطبيعة ( م ) ( 2 ) فوات الوفيات 2 : 156 ( 3 ) « ينوح » فوات وهو أشبه ( 4 ) « يغدو » فوات